王建均:儒商文化和“亲清”新型政商关系的构建

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儒商文化是华夏传统商业伦理的精华,和当代市场经济有内在契合,凡是华夏经济发展模式的重要文化基因,啊是现代号文化研究兴起的直接原因。构建“亲清”新型政商关系,需要从中国优秀传统文化中得出养分。

儒商文化是华夏传统商业伦理的精华,和当代市场经济有内在契合,凡是华夏经济发展模式的重要文化基因,啊是现代号文化研究兴起的直接原因。构建“亲清”新型政商关系,需要从中华好传统文化中得出养分。怎样充分发扬儒商文化构建“亲清”新型政商关系,凡是一个值得探讨的话题。

风儒商文化内蕴剖析

儒商文化是儒家仁义礼智信当主导价值观和市场经济融合形成的儒商精神,凡是华夏优秀传统文化的重要内容和有机部分。

因为义为上的根本看法。因为义为上、表现利思寄是儒商的经商之志。孔子认为,“富裕与贵是人所需要也,不为其志得的,不处为”“寄然后取,人口不厌其取得”。甚至指出,“富裕而可要,即使执鞭之士,我亦为的”。荀子也认为,“先干而后利者荣,先利而后义者辱”。可见,儒家思想肯定人的趋利性,强调义利统一,但是再强调“寄”针对“造福”的支配作用,刚巧所谓“君子爱财,取得的起道”。

德艺双馨为本的行为准则。德艺双馨是儒商行商的中心行为准则。儒家认为,“实在者,上的志也;实在之者,人口的志也”,把真正上升到道的高度,随即指出,“和朋友交,言而有信”“人口如果无信,不了解那可为”,强调要“言必信,行必果”。此外,德艺双馨与礼治是同的,即使“鸣的为德,齐之因为礼”。儒商讲究为人处世的“德艺双馨”,立即是他们做人做事的根本准则。

贵群合作的群体意识。贵群合作是儒家群体本位主义与“贵和”法在商业经营中的体现。总世纪来,儒家的群体本位主义价值观影响深远,形成了中国人口控制自己,从群体,因为群体利益为取向的价值传统。和之相应,群体的价值取向必然要求个体间的合作和协调。所以,“和”成为了儒家文化中处理人际关系的一个主导标准。孔子说:“礼貌的用,和为贵”,主张“君子无所争”。《和平》再提出:“和为者,世界的达道也。”“和则相生”,“致中和”即使可以“天地位焉”“万物育焉”。儒商贵群合作的旺盛,幸亏儒商文化在商品经济活动中的自觉用与执行。

充分发扬儒商精神构建良性政商关系

构建“亲清”政商关系,对于政商双方而言,如果尽量发扬以义为上、德艺双馨守法、贵群合作的儒商精神,立即对于构建良性政商关系有重要意义。

因为义为上是构建良性政商关系的中心观点。因为义为上是儒商精神向标准,凡是构建良性政商关系的中心观点。即使政府工作人员而言,控制的是公权力,因为义为上、追求公共利益,劳动包括非公有制经济人士在内的人民,凡是公权力的内在要求。相反,在政商关系中官商勾结、且钱交易,因为公权谋取私利,其实是以人民的权力进行贸易,立即是抢劫和掠夺。对于这种人员必须依法追责、严惩不贷。针对非公有制经济人士而言,那个利的实现源于为市场、啊群众提供的上产品和劳动,即使为义为上,并且越是以义为上,尤其能因为义获利。如果是通过假的产品谋取好处,当然是患得患失、因为强烈义,末了害义损利,甚至身陷囹圄、殃及性命;如果是因为官商勾结、且钱交易的方法牟利,危害的必然是公共利益,同是抢劫和掠夺。所以,政商关系中官员以义为上,不谋私利是中心要求;企业家以义为上,既然不损害义,啊防止了领导害义,既然实现了和睦利益,啊完成了领导利益。所以而言,因为义为上既利政吗利商,凡是政商必须共同以的中心观点。政商关系为只生这个观也思想基础,才可能建立从良性的“亲清”政商关系。

德艺双馨守法是构建良性政商关系的根本前提。德艺双馨和礼治是风儒商的立身之本和经营的志。在全面依法治国的今天,把诚信和法治相结合,建立诚信守法原则,凡是儒商精神发展的必然要求,啊是构建良性政商关系的根本前提。风的政商关系,凡是建立在非正式的、人际关系基础上的,尤其是建立在官商个人好处基础上的政商关系,现有于不到的市场经济,有深厚的人格化特征。相反,新型的政商关系,凡是建立在制度化、法治化基础上的同、独自、合作和补充的民营企业和政府间的政商关系,和完善的现代市场经济相适应,有明显的不人格化特征。即使政府来说,宪章无授权则仅。政府权力法治化,以权力关进制的笼子里。并且,既然要发生权力清单,啊如发生责任清单;既然要解决政府越位,啊如解决政府缺位;既然要减少事前审批,啊如增强从业中和从事后的监管;既然要建立正式政商交往的制度体系,啊如全面权力监督和追责机制。即使企业来说,宪章无禁止则实行。商店有明确和独立的产权并受到法律的有用保护;有充分的决定权,能够根据市场信息的变化自主决策,针对自己的决定和行为负民事责任。商店行为法治化,以资本纳入到法治的规则上。并且,在依法规范民营企业家作为的同时,啊如积极推动协商民主,扩大企业家有序参与决策的渠道,实现民主和正确立法,从源头上保证政府和商店尊法信法守法用法。商店如果发扬儒商的高风亮节守法精神,守法办公司、德艺双馨搞经营。在这个基础上,商店再重视法律而不是权力,再重视信用而不是涉及。德艺双馨守法是政商合作和相互的标准,凡是构建良性政商关系的制度基础。这种基于法治诚信基础上的同、独自、合作和补充的政商关系,造福法治企业的进步,啊方便法治政府的建设。

贵群合作是构建良性政商关系的重要途径。在为义为上、德艺双馨守法的基础上,充分发扬儒商的贵群合作精神,凡是构建良性政商关系主要途径。即使官员而言,既然要依照以义为上和诚信守法的见解和标准,完成“到底”,啊如发扬贵群合作精神,勇敢“亲”。在“亲”商中,领导和民营企业家的涉及而清白、天真,不能有贪心私心,不能以权谋私,不能干权钱交易。如果平真诚地和民营企业接触交往,特别是在民营企业遇到困难和题材情况下更如积极作为、依靠前服务,针对非公有制经济人士多关注、多谈心、多引导,帮助解决实际困难。即使民营企业家要讲话,同要依照以义为上和诚信守法的见解和标准,完成“到底”,啊如发扬贵群合作的儒商精神,勇敢“亲”。如果积极主动与政府职能部门和那个工作人员关系交流,讲真话、说实情、谏诤言,热情投身地方发展。如果洁身自好走正道,遵纪守法办公司,坦率搞经营。在“亲”政治中,如果斩断投机的私心,不寻租、不行贿、不损坏市场规则、不举行蝇营狗苟之务,因为良心品质和诚信经营铸造企业品牌,把守法清白的企业家形象展示给群众,这样才能够取得人民的承认、市场的承认,商店才能行稳致远,做成百年老店。