中央社院统战高端智库举办“马克思主义同中国文明的相通合一”学研讨会

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儒家之于中华文明的历史地位和马克思列宁主义的为中国的成功经验决定了马克思主义同中国文明的相通合一是时代的要求、人民的挑选

2019年4月10日,“马克思主义同中国文明的相通合一”学研讨会在威尼斯网站(华夏文化学院)举行。研讨会由中央社院统一战线高端智库和北京大学经典与文明研究中心联合主办。文化学者姚中秋教授作主题报告,中央党校(国家行政学院)授课许全兴、副教授张城,首都外国语大学讲课田辰山,首都师范大学教授程广云、华夏人民大学讲课温海明等专家进行评议研讨。

姚中秋从天堂资本主义与中国厚生主义的对待切入,认为马克思主义同中国传统思想在唯物论、辩证法、相反资本主义、相反个人主义等方面发出多旅通的处。作为一种反思性现代社会理论体系,马克思主义把中国造就为不资本主义的现代国家,使得中华文明实现现代转型。

田辰山认为,华夏的革命和建设过程,即使是马克思主义理论和中国实施相结合的过程,社会主义就是厚生哲学。华夏思想和文明传统的题材已经和马克思主义中国化成为了不可分的问题。

许全兴指出,马克思主义同中国相结合,首先是和中国现实的政治、经济、文化相结合,其次是和中国的历史知识相结合。马克思主义同中国历史知识既有矛盾的一面,啊发生融合的一面,在冲突的方面为可以融合。

程广云表示,马克思主义中国化要根据中国国情和中国实施。针对马克思主义的了解,既然不能自由主义化,啊不能国家主义化,因为马克思强调社会本位,革命国家在于革命社会;针对中国化的了解为不能狭隘地了解为儒家化,如果注意中国底层的民间习俗。

温海明认为,我国正站在重要的历史节点上,大国崛起招致的国际压力很大。儒家之于中华文明的历史地位和马克思列宁主义的为中国的成功经验决定了马克思主义同中国文明的相通合一是时代的要求、人民的挑选。

张城认为,儒家文化和社会主义文化都是因为中心为主,因为身为辅,华夏文化为社会主义而复兴。马克思主义中国化就是要创建出为中国问题吗中心的有包容性、依照土性、更新性的辩论成果。

供稿:陈雪逸(中央社院统一战线高端智库驻站专员)

拍摄:焦剑